Sur près de 60 mètres de long, la frise de Sylvestre Clerc raconte l'évolution de l'homme, les mythes anciens, les grandes découvertes, l'art et les lettres qui nourrissent les hommes, et la terre toulousaine, berceau des troubadours et pays de Cocagne. Dans un relief parfois peu appuyé mais puissant, Clerc brosse à grands traits l'histoire de l'humanité, dont les progrès ne sont possibles que grâce à la Paix, figurée par une femme tenant un flambeau et un rameau d'olivier.

Sur le côté gauche, trois bas-reliefs présentent les grandes étapes de la Préhistoire : Dinosaures, Mammouths et Apparition de l'Homme.

Sur l'avant-corps gauche, sept troubadours au centre, les compagnons du gai savoir, défenseurs de la littérature en langue d'oc, évoquent la fondation des Jeux floraux créés à Toulouse en 1323.

La mythologie égyptienne est représentée par Osiris et Typhon (1), la mythologie persane  par Zarathoustra ou Zoroastre (2), la mythologie grecque par Hercule et l'hydre (3), Éros et Psyché (4), Œdipe et le sphinx (5) ; enfin, Brahma (6) évoque la mythologie hindoue.

Osiris et Typhon

Eros et Psyché

Œdipe et le Sphinx

L'art rupestre et préhistorique (1), l'architecture égyptienne (2) et la sculpture grecque (3) précèdent Virgile et la poésie antique (4), Apollon et les 9 muses (5), puis Boccace (6), Dante (7) et Raphaël (8), Ronsard, Molière (9), Voltaire et Diderot (10). Lamartine, Hugo et Zola (11) ferment le cortège, précédant l'allégorie qui apporte le savoir aux enfants, représentée sous les traits d'une jeune femme portant un flambeau et un rameau d'olivier.

Après l'invention du feu (1) et un épisode de la Bible : Tubalcaïn coulant l'airain (2), les sciences et les techniques sont évoquées par la construction des premières embarcations (3) et la naissance de l'écriture (4). Des scientifiques sont ensuite représentés : Galilée (5),  Pascal (6), Descartes (7), Chappe (8) et  Pasteur (9). Puis viennent les inventions du début du 20^e siècle, dans les domaine de l'aviation et des télécommunication (10). A la fin du panneau, à gauche, se trouve la représentation symbolique de la paix, sous les trait d'une jeune femme ailée tenant un flambeau et une branche d'olivier (11).

On y retrouve Romulus et Remus (1) avec la louve pour la mythologie latine, Constantin (2) traçant l'enceinte de Byzance pour la mythologie byzantine, Tristan et Iseult (3) pour l'Angleterre et Siegfried (4) et Parsifal (5) pour la mythologie germanique.

Sur l'avant-corps droit, Toulouse, représentée sous les traits d'une jeune femme dévoilée par Cupidon, fait tomber des violettes de ses mains. Elle est entourée des différentes allégories constituant sa richesse : les arts (palette de peintre et violon), l'artisanat (un menuisier)  et l'agriculture.

Sur le côté droit, trois bas-reliefs présentent les grandes familles du climat mondial : polaire, tempéré et tropical.